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fort avant dans le moyen âge, avec la même industrie, les mêmes 

 mœurs et les mêmes us et contumes, dans les fameux Kitan. 



De sorte que ces barbares Shan-Jung appelés dans la suite 

 Tong-Hou, nous les voyons déjà turbulents et envahisseurs d'après 

 les historiens chinois, sons la dynastie des Hia, au temps des Em- 

 pereurs Tai-Kang (2188-2159 av. J. Ch.) et Kie (1818). Un 

 instant contenus par la puissance de l' Empereur Tching-Tang des 

 Yn, vers 1560 av. J. Ch., ils ravagèrent de nouveau les frontières 

 chinoises, puis furent tour à tour durant trois siècles environ, dociles 

 et terribles. Enfin, à la faveur des troubles et des désordres de 

 Ou-y (1198-1194 av. J. Ch.), nombre de leurs hordes débordèrent 

 sur le Liao, la Corée, la Chine elle-même et cherchèrent à s'y 

 établir. Toujours d'après Se-Ma-T'sien, sous l'ère de T'oen-Ts'ien 

 722 à 481, ces Shan-Jung-Tong-Hou s'étaient fixés au Nord du 

 royaume de Yen. Matouanlin, historien chinois du 13™ siècle de 

 l'ère chrétienne, nous parle de son côté de ces barbares Tong-Hou, 

 comme d'une race originaire des monts Khin-gan — cela ressemble 

 assez aux Shan Jung (Jung des montagnes) de Se-Ma-Ts'ien — et 

 divisée en une foule de tribus toujours en guerre les unes avec les 

 autres, avec la Chine et tous leurs autres voisins. Selon les temps, 

 les lieux et les circonstances, il les désigne dans ses récits, sous les 

 noms de Siem-pi, de Kitan, etc. Mais quand il les appelle Mould, 

 Ouki, Gohai, Su-tchin, Niu-tchin, Mou-Yang-Hoeï etc., il se 

 trompe, croyons-nous, car ces peuplades sont d'origine Toungousse, 

 du reste, mongoloïdes eux aussi, d'extraction Jung du Nord Ouest, 

 et non d'origine Tong-Hou. Ce judicieux historien nous montre 

 notamment les Tong-Hou ou Siem-pi déjà établis en Corée dès la 

 fondation de ce royaume en 1122 av. J. Ch. par le prince chinois 

 Kitsé, de la dynastie récemment renversée des Yn. Ils y sont 

 toujours sous le règne de son descendant, le roi Tchun qui, lui, fut 

 détrôné par un autre prince également chinois, venu du pays de 

 Yen, du nom de Oueiman ou Uïmak, à la tête d'autres bandes 

 Tong-Hou ou Siem-pi, et dont il avait adopté le costume, la langue 

 et les mœurs. Cette race Tong-Hou aurait donc joué un grand rôle 

 dans l'histoire de la Corée en particulier, et nous ajouterons, 

 vraisemblablement aussi dans celle du Japon, car autrement, on 



