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M. Léonor JouRDAIN vous a lu la traduction de la 
première scène de l'Amphytrion de Plaute. 
M. HarpouIs a consacré une notice à notre compa- 
triote Ducange ; après avoir rappelé que l’Académie a 
décerné , en 1764, un prix pour l'éloge de Ducange, 
il annonce qu'il n’a point été découragé par l’idée de 
venir à la suite des nombreux panégyristes du savant 
glossateur. C’est une œuvre utile et patriotique de re- 
mettre en honneur ses prodigieux travaux, dont une 
partie notable ne méritait pas l'oubli auquel elle paraît 
avoir été condamnée. M. Hardouin sollicite , pour la 
mémoire de Ducange, une réparation qu'il croit juste 
et opportune. 
Sous le titre de Coup-d'œil général sur les mystères 
du paganisme , M. Osry vous a lu, en plusieurs sé- 
ances, un fragment de l'ouvrage qu'il a entrepris sur 
le culte de Mithra. Il décrit les cérémonies extérieures 
qui avaient lieu lors de la célébration des mystères, 
pénètre dans l’intérieur des sanctuaires et tache d'y dé- 
couvrir les instructions et les scènes dramatiques qu'on 
offrait aux initiés , et notamment dans les mystères de 
Cérès, à Eleusis. — Le secret des mystères porta tou- 
jours sur les dogmes qui y étaient enseignés, tels que 
l’unité de Dieu, la chüte des âmes et leur rédemption ; 
ces dogmes ne furent révélés que depuis l'ère vulgai- 
re, lorsqu'on voulut les opposer au christianisme. L'i- 
nitiation aux mystères avait pour effet de répandre l’es- 
prit d'union et d'humanité ; elle faisait disparaître les 
distinctions de rang et de fortune, elle inspirait l’a- 
mour de la vertu, et prescrivait des règles de con- 
