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taire. C'est une pratique très-sage surtout ; alors 
qu'elles semblent disposées à changer de marche , 
et à se montrer sous un nouveau jour. Les scienees 
ne doivent se constituer que de faits observés avec 
bonne foi et sans esprit de secte. Si on reconnait cette 
vérité, on reconnaitra en même temps que le plus 
modeste observateur peut, par la publicité des faits 
de sa pratique, et des fruits de ses méditations, 
contribuer aux sages révolutions qui s'y préparent ; ou 
contribuer à arrêter les écarts qui saperaient les saines 
doctrines. C'est dans ce but qu'analysant un mémoire 
contenu dans le n.° de mai 1837, de la société royale 
de médécine de Bordeaux sur la question des maladies - 
primitives des humeurs , j'arrêterai quelques instans 
votre attention sur le sang comme cause et matière 
des maladies. 
Aucune humeur ne parait exercer des fonctions aussi 
importantes , que celles qui ont été confiées au sang. 
Il excite et entretient l’action de tous les organes ; il 
est sous ce rapport le siège de la vie. Nous lisons dans 
la Bible : Sanguinem quoque omnis animalis, non su- 
metis in cibo, enim animas eorum est in sanguine. 
Les altérations du sang par l’éffet et dans le cours 
des maladies , sont des phénomènes qu’on ne peut 
nier. cette humeur prend un caractère particulier dans 
la chlorose, dans l’hydropisie , dans le mœlena , dans 
le scorbut, dans la fièvre jaune , dans le cholera, 
( les médecins de l'Europe en ont fait une trop longue 
et trop triste expérience ). Et lorsqu'il existe une 
suppuration interne, ancienne el étendue à une vaste 
surface , le changement que dans toutes ces circon- 
