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ils aller plus loin que ces transports irréfléchis, que 
ces jouissances paresseuses dues aux productions du 
génie , et s'enquérir un peu des procédés d’où naissent 
de tels effets. 
Ces observations sur la méthode que l'élève devra 
suivre dans ses lectures, me paraissent suffisantes. Il 
ne reste plus qu'à le diriger dans le choix de ces 
mêmes lectures, et le borner dans leur nombre. | 
Pour la poésie latine, qu'il lise dans Virgile: les 
principaux discours de l'énéide et les épisodes des géor- 
giques : 
Dans Lucrèce : la belle invocation qui ouvre son 
poème , le début de chaque livre, la description de 
la peste ; 
Dans Ovide : les deux discours d’Ajax et d'Ulysse (1). 
Dans Lucain : quelques discours de la Pharsale , sur- 
tout la réponse de Caton à Labiénus, qui l'invite à 
(4) On pourra lire l'excellente traduction de Lucrèce en vers fran- 
çais, par M. de Pongerville, et celle des métamorphoses d'Ovide 
par de St.-Ange. Des mots, des tours familiers déparent quelquefois 
Vélégante diction de ce dérnier traducteur ; il lui arrive même de 
corriger des abus d’esprit par un naturel trop facile et trop simple ; 
mais la plupart du temps il a su imiter dans ses vers la souplesse 
d’Ovide, prendre comme lui les tons que permet la poésie noble, 
et se tenir en garde contre un modèle séduisant jusque dans ses 
défauts. 
M. de Pongerville a traduit aussi en vers nne partie des méta- 
morphoses. \ 
Plusieurs beaux morceaux de Lucain, embellis par la brillante 
versification de Legouvé , font regretter que le mème traducteur ne 
nous ait pas donné la Pharsale entière. 
