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crées ; ils respectent, enfans soumis, l’idiôme mater- 
nel. 
Au contraire, on peut remarquer que les écri- 
vains les plus dévoués aux croyances du passé, aux 
traditions naïves des peuples, même aux erreurs qu'el- 
les charient ; les plus soumis, les plus obéissans en re- 
ligion et en politique, soit hommes d’une foi sincère, 
prosternés d'esprit et de cœur, devant les seules formes 
dont ils attendent bonheur et gloire ; soit gens de cal- 
cul et de convenanee, qui, sans affirmer, respectent, 
et prennent l'uniforme ; soit esprits poëtes qui adoptent 
la foi comme une muse, et le dogme comme une my- 
thologie moins usée , ceux-là, et chacun les nomme, 
traiteront hardiement le style ; ils feront comme une 
langue nouvelle, à laquelle les grammaires connues ne 
suffisent plus. 
Et ce n'est point hasard, mais nécessité peut-être : la 
pensée neuve qui veut se produire pour éclairer, a be- 
soin de la fixité du langage. Si elle vient, elle incon- 
nue, dans un langage nouveau, comment sera-t-elle 
comprise ? 
Chez les autres, la pensée est connue, de reste, clle 
est vulgaire. Il ne s’agit que de jouer avec elle, de 
lui mettre un nouvel habit, de la déguiser avec plus 
ou moins de grâce, au risque qu'elle ne svit pas re- 
connue. Que dis-je? C'est à quoi l'on vise. Tout le 
mérite est dans ce système de style nouveau , nuageux, 
dans ses brumes aux formes vagues et fantastiques où 
les imaginations réveuses créent ce qui leur plait. 
Ceci, Messieurs, n'est qu'un exemple de la variété 
des génies , et de ces produits divers dont les Acadé- 
mies doivent savoir composer le miel de la ruche, lais- 
