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» dans un autre cantique, seront placés dans le chéol 
» comme des brebis. La mort en sera le pasteur, et 
» les justes auront domination sur eux dès le matin, 
» et leur force sera consumée dans le chéol, après 
» qu'ils auront été transportés de leurs demeures. Mais 
» Dieu retirera mon àme de la puissance du chéol, lorsqu'il 
» me prendra à soi. Ne crains done point quand tu 
» verras quelqu'un enrichi, et que la gloire de sa mai- 
» son se sera multipliée ; car, quand il mourra, il 
» n’emportera rien , sa gloire ne descendra point après 
» lui. Il viendra jusqu'à la génération de ses pères, 
» qui ne verront jamais la lumière (1) ». 
On lit encore dans le psalmiste, d'un côté, que les 
méchans ont leur lot dans cette vie (2); qu'ils entre- 
ront dans les profondeurs de la terre ; que des char- 
bons ardens tomberont sur eux et les précipiteront dans 
le feu et dans des fosses profondes , sans qu'ils puissent 
se relever (3). D'autre part, on y lit également que 
la mort des justes est précieuse aux yeux de Jéhôväh 
la palingénésie universelle , un pieux Egyptien pouvait tenir à son 
Dieu ce langage. Il pouvait lui demander de ne pas fermer l’ouver- 
ture du puits sur son cadavre ; Car , tout embaumé que serait ce 
corps , il n’échapperait point alors à la dissolution universelle du 
monde ; et l’âme , ne retrouvant plus son enveloppe chérie , serait 
perdue à jamais dans l’amenti le plus profond. L'application de celte 
prière à Jéhôväh, par voie d’allusion , n'aurait rien d’extraordinaire. 
(4) Psal. 49, v. 14—20. 
(2) Psal. 47, v. 44. 
(3) Psal. 440, v. 40. 
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