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(1); qu'ils habiteront devant sa face (2); qu'ils la ver- 
ront et seront rassasiés de sa ressemblance, quand ils 
seront réveillés (3) ; que Jéhôväh les recevra dans sa 
gloire, et sera leur partage à toujours (4). 
Ces textes, et beaucoup d'autres que je néglige, 
n'ont pas tous pour objet l'état présent des âmes dans 
le chéol. Ils se rapportent pour la plupart à leur sort 
futur et font ainsi allusion au dogme persan de la ré- 
surrection des morts dont il sera parlé ci-après. Il n'en 
résulte pas moins qu’en attendant leurs destinées ulté- 
rieures , les méchans étaient séparés des justes et re- 
légués au-dessous d'eux dans l'abime profond. Ce der- 
nier point est confirmé par trois textes de Job et des 
proverbes , qui réunissent, en les distinguant , le chéol 
( enfer ) et l’abaddôn ( lieu de perdition ). Ces termes 
en effet ne sont pas synonymes, et leur emploi si- 
multané dans les mêmes phrases, annonce que l'on 
mettait quelque différence entr'eux (5). 
(4) Psal. 116, v. 5. 
(2) Psal. 440, v. 43. 
(3) Psal. 17, v. 15. 
(4) Psal. 73, v. 24 et 26. — Voir aussi psal. 38, v. 48 et 27; 
psal. 39, v. 42; psal. 22, v. 12—44 ; psal. 4148, v. 49 et 20 , et 
psal. 446, v. 3 et 6. Æ1 alibi passim. 
(5) En outre, on voit figurer simultanément dans lès mêmes pas- 
sages 4.0 la mort et le chéol, mouth et chaoul, 2 Rois, ch. 22, v. 6. 
— Psalm., 6, v. 6.—Psal., 47, v. 6.—Psal., 414 , v. 3.—Cantiq., 
ch. 8, v. 6.— Isaïey ch. 28, v. 45 et 48.— Id., ch. 38, v. 18. — 
Ezéch. ch. 43, v. 44.— et Habacuc, ch. 2, v. 5.— 2.° mais rare- 
ment, le sépulcre et l'abaddôn, qbr et abdoun , Psal. 87, v: 12. — 
3.° Rarement aussi, la mort et l’abaddôn, mouth et abdoun, Job, ch. 
