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(1); car Bélial, en hébreu, parait venir de Beli, non, 
et dl, très-haut. Il désigne le très-profond , l'opposé du 
très-haut , le diable par conséquent, ou l'ennemi de Je- 
hôväh, le génie mauvais et pernicieux , opposé au Dieu 
bienfaisant et libérateur (2). Ce Bélial, le même que 
Satan , prince de l'enfer, pourrait bien être une for- 
me phénico-chaldéenne de l’égyptien Môth, avec lequel 
il se confondait d'abord, et qu'il a ensuite remplacé 
(4) St.-Paul, 2 Corinth., ch. 6, v. 45. L’apôtre dit : « Quel accord 
y at-il entre Christ et Bélial ? » par le même motif qui faisait die 
à Samuël : « Or les fils d'Héli , enfans de Bélial, ne connaissaient 
point Jéhôväh ». (I. Sam. ch. 2, v. 42): 11 n’y a rien de commun 
entre Dieu et le Diable. 
(2) Gesenius , ubi supra, dérive Beliäl de Bel, sine , et il, uti- 
litas, et, comme ce qui ne sert pas est nuisible, il en conclut que, 
par extension , ce mot signifie nequitia, pernicies, exitium, sens 
qu’il a en effet dans un texte de nahum ( ch. 4, v. 41), où le pro- 
phète dit à la ville de Ninive : « C’est de toi qu'est sorti celui qui 
pense du mal contre Jéhôväh, et qui médite la ruine (Blidl) ». Mais 
au mot él, Gesenius reconnaît que Blidl est synonyme de La él, non 
summus, non Deus, idolum. Je crois que l’antithèse doit être pous- 
sée plus loin. La vulgate traduit quelque part Bélial par sine juyo, 
et Fischer dérive ce nom de Beli, sans, et doul , joug. On peut le 
ürer aussi de Bal, prononcé Bel, non, et iâl, élevé, Ces diverses 
étymologies aboutissent au même résultat. Mais je les crois toutes 
inexactes. Bélial me paraît composé de Bel, pour Bt, le dieu Bel, 
ou Belus des Babyloniens, et de i4l, haut , élevé. C’est à mes yeux, 
par esprit de secte, par pure dérision que les Juifs ont fait du Dieu 
du ciel le Dieu de enfer, comme les Perses, par une opposition 
systématique , ont transformé les dévas ou Dieux hindous, en dews 
ou démons. ( Voir Comment. sur le yaçna , par M. E. Burnouf , I, 
p. 79). Cet esprit de dénigrement se remarque encore dans d’autres 
