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» faillent, et retournent à leur poudre. Leur renvoies- 
» tu ton esprit ( Rouäkh })? elles sont créées de nou- 
» veau, et tu renouvelles la face de la terre (1) ». C'est 
aussi ce que nous enseigne Ezéchiel, dans un morceau 
curieux sur le rétablissement des Juifs dans la terre 
d'Israël, au retour de l'exil babylonien, rétablissement 
qu'il représente en parabole comme une véritable résur- 
rection. Déjà le pseudo-leaie avait employé sur le 
même sujet la même figure, mais d'une manière plus 
abrégée et plus concise (2). Je vais rapporter en son 
entier la vision d'Ezéchiel, parce que ce prophète de 
la captivité, homme du peuple, élevé parmi les Perses, 
écrivant sur les bords du Khaboras, était plein des 
idées persanes sur la résurrection des morts et que ces 
idées , comme on va le voir, rentrent dans celles que je 
prête aux Egyptiens. 
« La main de Jéhôväh fut sur moi, dit ce pro- 
» phète, et Jéhôväh me fit sortir en esprit. Et il me 
» posa au milieu d’une plaine remplie d'ossemens. Et il 
» me fit passer près d'eux, tout autour; et voici, 
» ils étaient en très-grand nombre sur la surface de 
» cette plaine, et desséchés. Alors il me dit : fils de 
» l'homme, ces os pourraient-ils bien revivre? et je 
» répondis : Seigneur Jéhôväh, tu le sais. Alors il me 
» dit: prophétise sur ces ossemens, et dis-leur : os des- 
» séchés, écoutez la parole de Jéhôväh. Ainsi a dit le 
» Seigneur Jéhôväh à ces os : voici, je vais faire ren- 
» trer l'esprit en vous, et vous revivrez. Et je mettrai 
» des. nerfs sur vous, je ferai croître la chair sur vous, 
(4) Ps. 404, v. 29— 30. 
(2) Isaïe , ch. 26, v. 48 et 21. 
