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dans le sens du système orphique de la palingénésie 
anticipée, systéme que l'on retrouve en Perse , en Egypte 
et en Grèce, dans les mystères de Mithra, d'Osiris et de 
Dionysus. Les livres des rabbins contiennent à ce sujet 
des renseignemens curieux. On y voit qu'après la mort, 
les âmes attendent l’inhumation de leurs corps pour être 
reçues dans le Chéol. Faute de sépulture, les corps, 
exposés à toutes les intempéries de l'air, pourrissent , 
et les âmes tombent dans l'avare Æbaddôn qui ne rend 
jamais sa proie. Ensuite, les âmes sont pendant l’es- 
pace de douse mois ên voyage, montent du Chéol sur 
la terre , et descendent de la terre au Chéol, allant à 
leurs corps, et retournant dans le monde souterrain, 
parce qu'elles reviennent autour de leurs tombeaux, et 
visitent leurs cadavres, pour lesquels elles ont conservé 
quelque reste d'affection. C'est pendant ces douze mois 
que les prières, les offrandes et les sacrifices pour les 
morts peuvent être efficaces ; après ce terme, il n'y a 
plus rien à faire. Tous les ans, au jour solennel des 
expiations , le 15 de tisri, ou du premier mois de l'an- 
née civile, Jéhovah ouvre ses registres , examine l'état 
des âmes qui ont accompli la révolution des douze mois, 
et prend à soi celles qui, par leur repentir et par les 
prières de leurs parens, ont mérité de sortir de la Géhenne 
supérieure. Toutes les âmes qui ne figurent pas sur le 
livre de vie sont précipitées dans la Géhenne profonde : 
il n'y a plus pour elles ni rémission ni espoir de re- 
tour (1). C'est peut-être à ces idées que font allusion 
plusieurs textes de la bible cités précédemment, tels 
(4) Bible de Vence, VIIL, p. 263 et 273. — Basnage, hist. des 
Juifs, t. 5, liv. 5, ch. 47, 6. 3et5; ch. 49,6. 40. 
; 38. 
