— 607 — 
à Jéhôvah de racheter leurs âmes de la mort seconde, 
de ne point les précipiter dans l’Abaddôn , mais au con- 
traire de les faire remonter du Chéol , en un mot, de les 
prendre à soi. Ecoutons le psalmiste, faisant parler 
l’un de ces morts, impatient de regagner le ciel, et, 
en quelque sorte, assuré d'y atteindre, par l'efficacité 
des prières faites ici-bas pour son salut. « Je ne mour- 
» rai point, mais je vivrai, et je raconterai les œuvres 
» de Jéhovah. Jéhôväh m'a châtié sévèrement, mais il 
» ne m'a point livré à la mort. Ouvrez-moi les portes 
» de la Justice, j'y entrerai, et je célébrerai Jéhovah. 
» C’est ici la porte de J'éhéväh ; les justes y entreront. 
» Je te célébrerai de ce que tu m'as exaucé, et que 
» tu as été mon libérateur (1} ». Entrainé par l'élan 
poétique, ce captif, cet esclave du chéol se figure que 
le grand jour de la délivrance est arrivé pour lui, 
et s'écrie : « C’est ici la journée que Jéhôväh a faite; 
» égayons-nous , et réjouissons-nous en elle ». Mais 
bientôt, faisant un retour sur lui-même , il ajoute : « Jé- 
» hôväh, délivre-(nous) maintenant ; donne- (nous) 
» maintenant la prospérité. Enfin, revenu à sa première 
idée , et voyant , pour ainsi dire , le ciel ouvert devant 
lui, il termine en disant : « Béni celui qui vient au 
» nom de Jéhovah (2) ». 
(4) Ps. 418, v. 17-24. 
(2) Ibid. , v. 24-26. La finale du verset 26: « nous vous bénissons 
» de la maison de Jéhôväh ) , commence un autre verset dans la vulgate, 
C’est, suivant moi, la bénédiction des prêtres à tous les fidèles assem- 
blés , la préparation au sacrifice annoncé dans les versets suivans, en un 
mot, un retour à la triste réalité de la terre, où pourtant on conserve tou- 
jours l’espérance , où l’on célèbre, où l’on exalte le dieu-fort, où l’on 
