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et les aspects célestes seront les mêmes. Le soleil, 
chargé des âmes justes, s'élevera dans les cieux, pré- 
cédé de Mithra-Persée, tandis que la lune, chargée des 
âmes coupables, descendra aux enfers , à la suite d'Her- 
cule-Mithra. Disons donc que les Juifs ont ici fait des 
emprunts simultanées à l'Egypte et à la Perse (1). En voici 
un nouvel exemple. 
Dans les mystères de Mithra-Sébésius, comme dans 
ceux de Dionysus-Osiris, on voyait figurer deux cou- 
pes , appelées , l’une la coupe de la division ou de l'indi- 
vidualité, c'est-à-dire de la séparation d'avec l'âme 
suprême, et l'autre la coupe de l'unité, de la sagesse, 
(4) Le choix de l’équinoxe d’automne , au lieu de celui du printemps, 
et l’interversion des rôles entre le soleil et La lune, dans ce drame de l’as- 
cension et de la descente des âmes, ont pu être aussi déterminés par une 
raison mystique, tirée de l’un des noms de Jéhôvâh. L’hermaphrodite 
Egyptien Zuna-lunus, appelé 10h et, avec l’article , pi-ioh , est souvent 
associé & thoth second, génie double comme Michel et Mithra, comme 
eux psychopompe , et assis comme eux aux deux équinoxes ( à la diffé- 
rence du premier £hoth qui siége aux deux Solstices). 70h était le roi 
des âmes séparées de leurs corps , et c’était vers lui que thoth les con- 
duisait , après les avoir présentées au tribunal d’Osiris , juge souverain 
de l’Amenti ; non pas, conmve le croit M. Guigniaut, pour les lier ensuite 
à des corps nouveaux , mais plutôt pour les faire remonter au céleste sé- 
jour. Ox Jéhôväh porte le nom de 4h, identique, en quelque sorte, à 
celui d’2oh , dont il ne diffère que par le son de la seconde voyelle, Je 
ne fais ici qu'indiquer cet aperçu, me réservant de l’établir ou de l’aban- 
donner ailleurs, après un plus mur examen. ( Voix relig. de l’antiq. 
1, p. 663 et alibi passim. À V’égard des rôles mithriaco-Dionysiaques 
du soleil et de la lune dans l'ascension et la descente des âmes , on peut 
consulter le système Manichéen, développé par Beausobre, hist. du 
Manich., IT, p. 500—545. 
