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l'une entre le cancer et le lion, et l’autre entre le capri- 
corne et le verseau, aux deux bouts de la voie lactée, 
nommée la tuble des dieux (1). Ce mythe nous re- 
porte à la période de temps où le colure des solstices 
passait entre ces quatre signes du zodiaque, quoique 
le symbole des deux portes des hommes et des dieux, 
qui figurait à côté, nous oblige à descendre jusqu'à 
l’époque où ce colure traversait le capricorne et le 
cancer , point de départ des âmes pour ce bas-monde, 
et point de retour vers les régions supérieures. En 
à son époux le calice de la création sur le kétlaca. On retrouve dans la 
mythologie du pays de Galles le pendant de la coupe de l'unité, où le 
démiourgos broie les élémens de l’univers ; la coupe de Céridwen réunit 
les substances qui composent tous les êtres, comme celle de Jupiter 
surnommé LEpaTTY: ( B.i® Const. , de la relig., V, p. 51, à la note. — 
Relig. de l’antiq. , IL, p. 279-280 ). Macrobe , dans Dupuis ( Origine 
des cultes , 1v, p. 464), explique très-bien la différence du grand cra- 
tère de Jupiter d'avec celui de Dionysus, de la coupe de l’unité d’avec 
la coupe de division. Selon lui , la partie la plus élevée et la plus pure 
de cette matière céleste qui alimente et constitue les êtres divins, est ce 
qu'on appelle nectar (ou ambrosie ) : c’est le breuvage des dieux. La 
partie inférieure , plus trouble et plus grossière , est le breuvage des 
âmes ; elle est désignée par les anciens sous le nom de fleuve Léthé, 
( voilà le léthé au ciel, au lieu d’être en enfer ; mais n’importe , les Grecs 
etles Romains n’y regardaient pas de si près ). Entraînée par le poids de 
cette liqueur assoupissante , l’âme coule le long de la voie lactée et des 
signes descendans du zodiaque, jusqu'aux sphères inférieures des sept 
planètes ; et, dans sa descente, non-seulement elle emprunte à chacune 
de ces sphères une nouvelle enveloppe de matière éthérée , mais elle y 
recoit les différentes facultés qu’elle doit exercer durant son séjour dans 
le corps humain. 
(1) Relig. de lantiq., ur, p. 805. 
