s'empresse de la raconter: Jéhôväh, plein de misé- 
ricorde, l’a visitée en songe, au fond du Chéol. Il 
lui a promis de la délivrer de la seconde mort. Elle re- 
naîtra, non plus pour la vie mortelle et terrestre, elle 
en est désormais affranchie, mais pour la vie céleste et 
éternelle. Le cercle fatal des transmigrations est fermé 
pour elle ; elle respire après l'angoise ; elle ne rentrera 
plus dans un corps mortel (1) ; elle ne descendra point 
non plus dans les profondeurs de l'enfer. Elle marchera 
en présence de son dieu dans la véritable terre des 
vivans. Aujourd'hui elle peut retourner en son repos. 
Elle est assurée que Môth, le dieu ténébreux du noir, 
du profond ÆAbaddôn , ne peut plus rien sur elle. Elle 
attendra avec sécurité le jour de sa double rédemption, 
le jour des délivrances , car Jéhôväh garde les justes, et 
leur mort est précieuse à ses yeux. Il ne les abandon- 
ne point dans le Chéol : il les en retire au temps mar- 
qué , après la révolution des douze mois. Bientôt, au 
quinze du mois de Tisri, Jéhôväh ouvrira ses registres. 
Il trouvera cette âme souffrante inscrite sur le livre de 
vie, et lui enverra l’archange chargé du vivifiant breu- 
vage. Elle recevra du céleste messager /a coupe des dé- 
livrances, en invoquant le nom de Jéhôväh. Elle l’épui- 
sera tout d'untrait, et, dégagée des liens de la matière, 
ayant recouvré ses ailes, (2) elle prendra son vol vers 
(4) C’est là ce que les iniliés aux mystères orphiques demandaient 
au ciel, dans une prière que Proclus nous a conservée , ( comment. 
in plat. tim.) 
(2) En style mystique, la chûte de l’âme s’appelait la Perte de 
ses Ailes, Elle les\perdait en les laissant enchainer par la viscosité 
de la matière ; elles les recouvrait en s’en détachant, et elle prenait 
