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long-temps ouverts et tournés vers l'aurore. Ils attendaient 
l'apparition de l'étoile de Jacob (1) , l'arrivée des mages 
de la Perse (2). Ils attendaient la consolation d'Israël , 
le Christ du Dieu vivant, le salut promis par Adonaï, 
ce salut préparé pour être offert à tous les peuples, 
pour tre la lumiere qui éclairerait les nations, et la 
gloire du peuple d'Israël (5). 
De même que le lever du soleil s'annonce de 
très loin par les traits de clarté qu'il lance au- 
devant de lui, de même la providence a voulu que 
les premières lueurs du Christianisme vinssent de 
l'Orient. Le Messie, le roi des Juifs, est né près 
de Jérusalem ; mais, dès avant sa naissance, les 
mages ont vu son étoile en Orient, et, guidés par 
elle, ils sont venus l'adorer (4). Ils l'ont reconnu 
avant les prêtres de Juda, et adoré immédiatement après 
les anges du ciel et les bergers de Bethléem (X#): sage 
et profonde dispensation, aussi mal comprise par les 
Chrétiens d'aujourd'hui que par les Juifs d'autrefois, 
mais parfaitement saisie par ceux qui l’avaient annon- 
cée et préparée. C'est que le nouvel astre ne devait 
pas seulement briller pour les Israélites, mais encore 
pour les gentils (6); c’est qu'il était la véritable lumié- 
(4) Nomb. , ch. 24, V. 47. 
(2) Math. , ch. 2, V. 1—10. Je dis Mages de la Perse, et non pas de 
la Chaldée , parce que ce mot Zend désigne les prêtres Persans, ceux 
de la Babylonie portant le nom de kasdim. D'ailleurs, tout ici nous ra- 
mène à la Perse. 
(3) Luc, ch. 2, V. 25—32. 
(&) Matth. , ch. 2, V. 2—11. 
(5) Luc, ch.2, V. 8—18. 
(6) Luc, ch. 42, V. 4; ch. 43, V. 29—30 ; ch, 24, V. 47. —Matth., 
ch. 28, V. 49.— Marc. ch 16, V. 45—48. 
