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(3) La palingénésie spirituelle ou délivrance anticipée des justes 

 d'Israël était une conséquence du premier avènement du Messie, pris 

 au sens spirituel. C'était la clôture de l'ancienne alliance. Le Christ 

 devait, à son second avènement, opérer une semblable palingénésie 

 au profit de son peuple , après le règne terrestre de mille ans , pour 

 clore l'alliance nouvelle « 



P. 590 , lig. 2 , au lieu de receuilli lisez recueilli 



P. 592 , ligne 42 — 13 , au lieu de l'un des premiers siècles lisez 

 l'un des deux derniers siècles 



P. 593 , lig. 20 , au lieu de le do de tisri , lisez le 10 de tisri. 



Ibid, lig. 23 , au lieu de et prend à soi celles qui, par leur re- 

 pentir etc. lisez et le 15 du même mois , le premier jour de la 

 fête des tabernacles , prend à soi celles qui , soit par leur bonne 

 conduite durant cette vie , soit par le repentir etc. 



Ibid., à la fin de la note 1, ajoutez: — il faut distinguer ce jugement 

 annuel des morts, prononcé le 10 de tisri , du jugement annuel des 

 vivans, prononcé le premier du mê:iie mois ; ou plutôt, il paraît qu'il 

 y avait dans ce mois deux jugemens , tant pour les vivans que poul- 

 ies morts. Suivant les Rabbins , c'est le premier jour du mois de tisri, 

 ou le jour même de l'an , que Dieu juge tous les hommes , et qu'ils 

 passent devant lui comme un troupeau devant le berger. Dieu les 

 inscrit ce jour-là , savoir : les bons sur le livre de vie , et les mé- 

 dians sur le livre de mort. Quant à ceux qui tiennent le milieu, qui 

 ne sont ni tout-à-fait bons, ni tout-à-fait mauvais , il attend leur re- 

 pentance jusqu'au jour des expiations dix jours après , et alors il dé- 

 cide de leur sort. Je crois que ces deux décisions s'appliquaient éga- 

 lement aux morts , et que Jéhôvâh attendait aussi jusqu'au jour des 

 expiations les prières des païens et amis pour prononcer sur les 

 âmes demi-bonnes et demi-mauvaises. Du reste , les registres de Jé- 

 hôvâh étaient tenus en partie double, an moins pour les vivans. 11 y avait 

 dans chacun, à l'égard de ceux-ci , une page pour le siècle présent 

 et une autre pour l'éternité. Quant aux morts , une page suffisait 

 poar chacun, puisqu'il n'y avait plus que l'option entre la vie; 



