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des portes de l'ombre de la mort; et le pseaume 107, v. 16 et 18, à 

 propos de ceux qui touchent aux portes de mèth , annonce que Jéhô- 

 vâh a brisé les portes d'airain et rompu les barres de fer. — 11 est dit 

 dans le psaume 100, v. 3 et 4 : « Reconnaissez que Jéhôvâh est dieu... 

 » Entrez dans ses portes avec des actions de grâces , dans ses parvis 

 » avec la louange. Célébrez -le , bénissez son nom ». 11 n'est là ques- 

 tion que des portes du temple, de la terrestre Jérusalem. Mais le 

 Pseudo-Isaïe fait évidemment allusion à la Jérusalem céleste, lors- 

 qu'il s'écrie, ch. 60, v. 1—4 , 11 , 19—21 : « Lève-toi à la lumière, 

 » car la lumière arrive , la gloire de Jéhôvâh rayonne sur toi. Car 

 » voici , l'obscurité couvre la terre , et les ténèbres ( couvrent ) les 

 » nations ; mais sur toi rayonne Jéhôvâh , et sa gloire apparaît sur 

 » toi. Les peuples marchent à ta lumière et les rois à l'éclat de ta 

 » splendeur, Lève tes yeux autour (de toi) et regarde , tous sont ras- 

 >> semblés, viennent vers toi, tes fils viennent de loin et tes filles 

 » sont élevées à tes côtés.... Tes portes resteront toujours ouvertes , 

 » ni le jour ni la nuit elles ne seront fermées , pour laisser entrer 

 » vers toi les trésors des peuples et leurs rois avec leurs suites. . . Le 

 » soleil ne te servira plus de lumière le jour , la lune ( durant la 

 » nuit) ne t'éclairera plus de sa clarté : Jéhôvâh te sera une lumière 

 » éternelle, et ton Dieu sera ta gloire. Ton soleil ne se couchera 

 » plus, ta lune ne s'obscurcira plus, car Jéhôvâh te sera une luniiè- 

 » re éternelle , les jours de ton deuil seront passés. Ton peuple 

 » ( tous seront justes ) possédera pour toujours la terre , rejeton de 

 » ma plantation, ouvrage de mes mains, pour me glorifier». Ce tex- 

 te, qui est en rapport manifeste avec les ch. 61 et 62, ne contient 

 pas seulement le tableau du futur âge d'or des hébreux , après l'exil 

 de Babylone , ainsi que le prétend M. Cahen ( in loco ) , mais enco- 

 re une indication du futur règne messianique de mille ans , aussi bien 

 que du règne céleste et éternel , comme on le voit par le ch. 13 de 

 fobie et le ch. 21 de l'Apocalypse , où les mêmes images figurent 

 avec ce sens spirituel. 

 J\ 615. à la fin de la note 1, ajoutez: — On a vu précédem- 



