— 715 — 



ment p. 583, à la note, et 598, note 2, que Plutarque plaçait dans 

 la lune l'élysée et le tartare. Les égyptiens n'en font qu'un lieu de 

 dépôt provisoire , une espèce de chéol , différent de Vabaddôn. Les 

 Manichéens s'imaginaient de même que les âmes , qui retournent dans 

 le ciel , s'arrêtent d'abord dans la lune , comme dans l'astre le plus 

 voisin de la terre , et qu'après une résidence assez courte, elles pas- 

 sent dans le soleil , séjour éternel du bonheur des élus , suivant l'u- 

 ne des doctrines persanes. Ces sectaires donnaient au Christ deux 

 perfections ; ils l'appellaient la vertu de Dieu et la sagesse de Dieu. 

 La première résidait dans le soleil et la seconde dans la lune. (Voir 

 Beausobe, ubi suprà 1, p. 565). C'était là l'union des traditions per- 

 sanes avec les dogmes égyptiens. 



P. 620 , lig. 29 , à la note 1 , au lieu de et fait boire lisez : et 

 l'aura fait boire 



P. 623, note 2, ajoutes : — Le Pseudo-Isaïe fait allusion, dans le 

 chap. 61 , à la double délivrance des Israélites , type et modèle de la 

 double délivrance des âmes , lorsqu'après avoir dit , au verset 6 : 

 « Vous serez appelés les Cohénim de Jéhôvâh ; on dira de vous que 

 » vous êtes les serviteurs de notre Dieu ; vous mangerez la richesse 

 » des peuples , et vous vous vanterez de leur gloire » ; il ajoute , au 

 verset 7 : « A la place de votre honte et de votre opprobre , vous 

 » célébrerez une double récompense ; c'est pourquoi , ils posséderont 

 » le double dans le pays , une joie éternelle sera pour eux ». Là , 

 en effet, comme dans les chapitres qui précèdent et qui suivent, l'al- 

 lusion est double. Elle se rapporte au ciel aussi bien qu'à la terre , 

 au règne de mille ans , aussi bien qu'au règne éternel. 



P. 624, après la note 1 , ajoutes : — La première moitié du 

 ps. 207, V. 1-22, ressemble à une véritable prière orphique. On y lit : 

 » Célébrez Jéhôvâh , car il est bon et sa miséricorde demeure à tou- 

 » jours , doivent dire les rachetés de Jéhôvâh, ceux qu'il a rachetés de 

 » la main de l'oppresseur ; et ceux qu'il a rassemblés des pays d'orient 

 » et d'occident, de l'aquilon et du midi. Ils étaient errans dans le désert, 

 « dans un chemin solitaire. . . affamés et altérés ; leur amc tombait en 



