— 720 - 



là le rapport de la lumière avec la joie , la délivrance , la rédemption 

 (voir Isaïe,ch. 45, v. 7; ch. 58, v. 8-10; ch. 59, v. 9; ch. 60 , v. 

 4-3 ). Delà enfin la substitution du mot Orient à celui de germe de 

 Jéhôvâh. Les écrivains du Nouveau Testament s'étant servis de la version 

 des Septante, calquée elle-même sur les idées qui régnaient alors parmi 

 les juifs , il n'est pas étonnant que Zacharie , père de Jean-Baptiste , se 

 soit écrié : « l'Orient nous a visités d'en haut ». Il marquait ainsi l'ac- 

 complissement de la prophétie de son homonyme , portant , selon les 

 Septante: «Voici, je vais faire venir mon serviteur Orient , » et plus 

 loin : « Ainsi a dit Jéhôvâh Tsabdoth : Voici un homme dont le nom 

 « est Orient ; qui se lèvera de lui-même et rebâtira le temple de 

 » Jéhôvâh. Lui-même rebâtira le temple de Jéhôvâh ; et lui-même sera 

 » rempli de majesté, et sera assis , et dominera sur son trône ; et il 

 >> sera sacrificateur sur son trône etc.» (Zacharie , ubi supra , et Bible 

 de Vence XI, p. 695-696). 



P. 645 , note 3 , ajoutez : — Il ne faut pas oublier que , suivant la 

 plus ancienne doctrine catholique , les martyrs seuls montaient au ciel 

 après la mort. Tous les autres fidèles descendaient dans le Sein d'Abra- 

 ham , lieu de repos et de rafraîchissement , de consolation et d'attente. 

 Jésus-Christ déclare (Matin., ch. 46 , v. 18 ) que les portes de l'enfer ne 

 prévaudront pas contre son église, c'est-à-dire que les fidèles ne seront 

 pas détenus par Môth , assujélis à Satan , renfermés dans l'Abaddôn ; 

 mais que le Christ en sera le pasteur , comme il l'est des justes sur la 

 terre , et comme il le devint plus tard des bienheureux dans le ciel. Sui- 

 vant la doctrine Babbinique , les âmes des justes , quoique béatifiées aus- 

 sitôt après la mort , n'en conservent pas moins la liberté de descendre 

 du ciel sur la terre , et de remonter de la terre au ciel pendant les douze 

 mois qui suivent le décès, de même que les âmes souffrantes ont le droit, 

 durant le même temps , de remonter du chéol sur la terre et de redes- 

 cendre de la terre dans le chéol ( Basnage , hist. des Juifs , t. 5, liv. 5 , 

 eu. 18, §5). < 



Nota. Le lecteur est prié de corriger lui- même les fautes de ponc- 

 tuation. 



