RÉGION SUS-HYOÏDIENNE CHEZ LES VERTÉBRÉS. 385 



Cuv.), par exemple. L'anatomie comparée de ces divers 

 muscles dans l'embranchement des Vertébrés montre que 

 ce sont là des formations particulières et non de simples 

 chefs d'insertion. 



D'autre part, l'embryogénie nous enseigne que, chez les 

 Batraciens anoures, le mylo-hyoïdien des auteurs se divise 

 en deux muscles différents, qui ont pu plus ou moins se 

 souder l'un à l'autre dans le développement ontogénique, 

 mais qui, primitivement, chez l'embryon sont séparés l'un 

 de l'autre, le mylo-hyoïdien et le transverso-hyoïdien . Pour 

 considérer le transverso-hyoïdien comme une formation 

 autonome, je me suis non seulement appuyé sur des faits 

 embryogéniques, mais aussi sur des renseignements qui 

 m'ont été fournis par l'étude comparée de ce muscle dans 

 toute la série des Vertébrés. 



Bien des erreurs ont été ainsi commises parce que, le 

 plus souvent, des facteurs très importants en myologie ont 

 été peut-être un peu trop négligés, tels, par exemple, que 

 l'innervation, la situation topographique, c'est-à-dire les 

 rapports que les muscles présentent soit entre eux, soit avec 

 les organes voisins, etc. Mais parmi tous ces facteurs, il en 

 est surtout deux dont l'importance est particulièrement con- 

 sidérable, je veux parler de Yanatomie comparée et de Yem- 

 bryogênie. En effet, malgré les superbes résultats qu'avait 

 fournis l'anatomie comparée jointe à l'embryogénie dans 

 l'étude de certains organes ou de certaines régions, la myo- 

 logie comparée, dans le sens strict du mot, a toujours été 

 plus ou moins délaissée par les naturalistes ; cependant, 

 nous ne devons pas oublier que certains efforts ont été faits 

 dans ce sens et que souvent on a cherché à expliquer bien 

 des anomalies musculaires de l'Homme par des dispositions 

 musculaires existant normalement chez d'autres Vertébrés. 



Il est, en effet, incontestable, et aujourd'hui cela est admis 

 par tous les naturalistes que les individus dérivent d'ancêtres 

 dont ils se sont plus ou moins différenciés dans la suite des 

 âges ; autrement dit, les êtres sont reliés les uns aux autres 



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