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contemporain du mammouth , de l'ours des cavernes et autres 

 espèces éteintes; et cependant les débris d'après lesquels on 

 peut juger de son existence ne révèlent aucune modification subie 

 dans le cours des siècles écoulés, quoique dans ces contrées les 

 conditions de vie oia sont enfouis ces restes n'étaient pas à 

 cette époque ce qu'elles sont aujourd'hui. 



Ce qui a le plus contribué à donner crédit à la mutabilité de 

 l'espèce, est la conviction dans laquelle l'homme se trouve, 

 lorsqu'il se croit le droit de créer des races. L'homme, qu'il le 

 sache bien, n'a jamais rien créé; il ne fait que favoriser les 

 actions de la nature, en changeant les conditions de vie de l'in. 

 dividu. C'est ainsi que la température, le sol, l'humidité, la 

 nourriture y déterminent des variétés légère?, tandis que les croi- 

 sements des différentes espèces ou races, mélangées entre elles, 

 y déterminent les hybrides ou les métis auxquels on donne impro- 

 prement le nom de races et d'espèces, comme si les races et les 

 espèces ne dataient pas de la création du monde. Nous devons 

 donc, avant d'aller plus loin et d'aborder cette question , nous 

 demander si réellement l'espèce existe dans la nature. Les 

 Américains qui contestent le fait, n'y reconnaissent que de's 

 individus différents les uns des autres par des caractères plus ou 

 moins sensibles. Cette manière de voir admissible, quant à l'en- 

 semble de la création , ne peut l'être quant au détail ; parce que 

 si l'ensemble des individus représente la grande chaîne orga- 

 nique, l'espèce en représente les divers chaînons. Ce qui amène 

 la confusion qui règne aujourd'hui parmi les naturalistes, vient 

 des fausses définitions données aux mots individus , espèces, 

 races et variétés. Il me faut donc, pour être bien compris, 

 donner à chacun de ces mots leur véritable signification. 



1" L'Individu représente, en Zoologie comme en Botanique, 

 des êtres formées de parties relatives définitivement arrêtées, 

 qui constituent le sujet lui-même et ne pouvant disparaître que 

 par sa dissolution ; en un mot, c'est le type primitif établi sui- 

 vant le plan de la création. 



^° — La Race est une variété constante de l'individu qui se 

 conserve parla génération ; elle comprend différents types origi- 

 nairement créés dans une même espèce d'individus; en un mot, 

 elle date de la création comme l'individu. L'homme s'abuse 



