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l'étude des remèdes de l'âme, cette partie immortelle et sublime de 

 notre être. Plût à Dieu qu'il en eût été ainsi ! non pas seulement 

 pour votre gloire et votre salut , mais encore pour la plus grande 

 consolation de ma vie. Mais laissons cela puisque vous êtes depuis 

 longtemps ce que vous deviez être. Je ne pense pas qu'il y ait lieu 

 désormais de changer de position , quoique nous connaissions d'il- 

 lustres personnages qui, même dans un âge avancé, ont embrassé 

 une nouvelle carrière. Mais je passe, pour ne pas paraître donner 

 des conseils à un adversaire et l'engager à faire défection en deve- 

 nant transfuge. 



« Vous avez donc tout d'abord pris les armes en faveur de vos 

 auteurs, que je ne semble pas avoir eu en assez grande vénération 

 — pieux dévouement, en vérité! — et pour corroborer leur autorité 

 par des autorités étrangères, vous me citez comme exemples, Pris- 

 cien et Cicéron, puis Virgile, Homère et d'autres, enfin le dernier 

 Ptolémée. C'est très-juste, car la cause de cet astrologue, aussi bien 

 que celle des médecins, est du ressort de mon tribunal. Je parle de 

 ces professeurs d'astrologie judiciaire qui bien souvent, avec une 

 cupidité, une audace, pour ne pas dire une impudence extrême , 

 lisent dans les astres les destinées humaines ; or, cette charlatanerie 

 est non-seulement contraire à la vraie foi et à notre religion , mais 

 encore aux saines doctrines philosophiques. 



« Vous vous livrez à une longue dissertation et vous résumez à peu 

 près ainsi votre argumentation : Si j'admets ce que dit Priscien des 

 parties du discours et de leurs corollaires, et Cicéron quand il traite 

 des qualités de l'oraison , Virgile et Homère exposant les fictions 

 poétiques, pourquoi, pour un motif semblable, ne pas avoir confiance 

 dans les médecins quand ils exposent les règles propres à la santé 

 du corps ? Vous citez d'autres écrivains célèbres par leur talent, pour 

 provoquer ma conviction. Ce luxe de preuves extrinsèques, ayant la 

 même conclusion, n'a pas de valeur : la quantité ne fait pas la 

 qualité. 



« Maintenant, quel parti dois-je prendre ? Je me sais en grand 

 péril , et j'avoue que je garderais volontiers le silence , impos- 

 sible ! avec un homme de votre mérite , et en présence de ce 



