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froid, l'eugourdissement, en quête de repos et de chaleur; il serait 

 trop long d'en citer ici des exemples. 



Déjà j'ai passé les trois premières stades de la vie, j'arrive à la 

 quatrième; je conviens que mes travaux et mes études doivent subir 

 des modifications, tout comme mon régime alimentaire. Vous voyez 

 que j'abonde dans votre sens, je suis même beaucoup plus explicite 

 que vous. Ceci dit, je reprends ma thèse. Soyez persuadé, je vous 

 prie, qu'eu formulant ici mon opinion, ce n'est point la faveur du 

 public que j'ambitionne ; mon but est de rendre hommage à la vé- 

 rité et de resserrer les liens d'amitié qui nous unissent. 



La confiance que j'ai en Hippocrate et en Esculape, je l'ai en 

 vous, et peut-être encore quelque chose de plus. En fait d'art et de 

 science, je vous sais leur égal; en fait de croyance, et de dévoue- 

 ment, je vous tiens pour supérieur. Après cela, si mes paroles sem- 

 blent en contradiction avec mes actes, si je parais être d'un senti- 

 ment différent du vôtre, et si je le suis en effet, pardonnez-moi en 

 ami, et figurez-vous bien que ce n'est pas à vous, mais aux inven- 

 teurs de la médecine que s'adressent mes attaques. 



J'ai dès longtemps la conviction profonde que vous avez à cœur 

 ma santé tout autant que la vôtre , comme je suis persuadé que 

 vous avez étudié tous les écrits des médecins qui vous ont précédé, 

 et que votre esprit cultivé a su les éclairer d'un jour nouveau ; je 

 n'en fais pas le moindre doute, ce n'est plus une question pour 

 moi. Mais tous ces préceptes, que ces hommes ont publiés comme 

 des oracles divins, doivent-ils être acceptés sans contrôle, de ma- 

 nière qu'il soit défendu d'y contredire ? Je ne nie pas qu'Hippo- 

 cratefùtun beau caractère, qu'Esculape ait passé pour un dieu, 

 non-seulement chez les Grecs, mais aussi chez les Romains, quoi- 

 qu'il ait été foudroyé par un dieu plus puissant que lui. Je sais bien 

 que si je vous laissais vous autoriser des assertions de vos auteurs, 

 pour étayer vos opinions, votre argumentation serait invalidée ; car 

 les témoignages des gens de notre maison sont toujours suspects 

 quand il s'agit d'une cause personnelle. C'est la tactique de certaines 

 gens qui, dans la controverse d'un point de doctrine, viennent ap- 

 porter au débat des preuves puisées chez les auteurs mêmes qui 



