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la rappeler, pour ainsi dire, par sa seule odeur! 11 est certain que 

 le premier planteur de la vigne en a été la première dupe, car Loth 

 fut supplanté par le vin, lui qui par un jugement de Dieu, quoique 

 le seul juste parmi tant de milliers d'hommes, s'est rendu coupable 

 d'un horribLî inceste. Le vin du Mont-Carmel fut cause que l'im- 

 bécile Nabal, faisant injure au roi David, et sans respect pour l'au- 

 torité royale, s'attarda dans un festin; et comme il était menacé de 

 perdre la vie, étant déjà plongé dans l'ivresse, il échappa à ce 

 danger par la prévoyance de sa femme. Absalon, irrité contre son 

 frère aîné Ammon, qui avait violé sa sœur, résolut de s'en défaire, 

 il le fit assassiner pendant qu'il était ivre, quoiqu'il pût choisir un 

 autre moment; tant le jus de la treille mène facilement à leur perte 

 ceux qu'il domine ! Et pour mêler l'histoire profane à l'Écriture 

 sainte, j'ajouterai que le fils enivré de la reine des Scythes, fut 

 massacré avec toute son armée par Cyrus, roi de Perse. Ce fut cette 

 nation abstême qui vainquit les Romains adonnés au vin et qui plus 

 tard fut vaincue par eux quand elle se fut livrée à l'ivrognerie. 

 Alexandre, roi de Macédoine, invincible par le fer, vaincu par le 

 vin, périt misérablement. Cette liqueur ht du triumvir Antoine, 

 d'un romain un barbare. 



Tous les révolutionnaires qui tentèrent de renverser la république 

 perdirent leur réputation et la vie, parce qu'ils étaient ivrognes. Il 

 faut en excepter Jules César : c'est Caton qui l'assure; ce Caton lui- 

 même dont la gloire fut un instant ébranlée par le vin ; mais elle 

 était d'ailleurs si bien assise, qu'elle resta debout. Il n'est ni mé- 

 moire ni plume qui suffiraient à raconter tous les accidents fâcheux 

 ou funestes causés par le vin. En somme, le vin, en excès, est la 

 source des malheurs de l'humanité : et voilà que vous interdisez 

 l'usage de l'eau à un homme qui pendant son enfance et sa jeu- 

 nesse en a toujours bu, et de cette habitude a fait une seconde 

 nature. J'entends la plupart d'entre vous dire qu'il faut user de 

 cette liqueur dans une juste mesure. Il est bien tard, pour enrôler 

 sous les étendards des œnophiles celui qui a toujours préféré la fon- 

 taine au tonneau. Je ne veux point dissimuler ce passage de l'é- 

 pître de saint Paul à Timothée, quoique contraire à ma thèse : « Ne 



