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instincts : mais ces instincts qui quelquefois nous éton- 

 nent ne se rapportent toujours , remarquons-le bien , 

 qu'à la nécessité de se nourrir et au besoin de se re- 

 produire , ou aux soins de la conservation des individus 

 et de l'espèce. Ces instincts ne sont encore que des opéra- 

 tions que la nature a voulues, et dont les moyens d'exécu- 

 tion se trouvent dans le système organique de l'animal. 

 Dans un quatrième règne je placerais l'homme ; ce règne 

 serait consacré à l'intelligence , et non plus à l'organisa- 

 tion. Ici je ne consulterais pas la condition physique ou 

 matérielle , mais je m'attacherais à la condition morale 

 ou spirituelle. J'établirais comme un point capital de la 

 question que les travaux de l'espèce humaine , que les 

 produits de son industrie ne dépendent ni de la force 

 du corps , ni de la conformation des organes, que toutes 

 ses conceptions, toutes ses inventions, tous ses travaux 

 doivent être rapportés au principe intelligent qui lui as- 

 signe un rang à part dans la nature 



Dans un tableau d'histoire naturelle je formulerais ainsi 

 les caractères distinctifs de l'espèce homme ; un être qui 

 crée, en dehors de son organisation corporelle , des 

 moyens , des pui.ssances qu'il ne doit pas à la nature , 

 qui fabrique des instruments , des machines, Aéritables 

 organes artificiels, dont il se sert selon ses besoins, un 

 être enfin à qui a été départi le domaine de l'intelli- 

 gence. 



Je reviens à mon sujet, messieurs, et je répète que 

 le génie de l'homme ne peut se passer des minéraux , 

 que sans eux il n'y aurait pas pour lui d'industrie. 

 C'est dans ces productions qu'il trouve à-la-fois les prin- 

 cipaux matériaux de ses ouvrages et des outils pour les 

 travailler. 



