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croscopiqne , et ces télescopes qui ont conduit notre es- 

 prit clans la région des astres , dans les profondeurs du 

 ciel. 



C'est encore l'intellig-ence qui donne à Tliomme la 

 prévoyance des besoins de l'avenir. C'est par elle qu'il 

 parvient à soumettre la terre à la culture, à lui im- 

 poser les fruits qu'elle doit rapporter, à la forcer de 

 lui livrer tous les ans des moissons. 



Toutes les merveilles du génie de l'iioraroe viennent 

 déposer en faveur de cette proposition , que dans l'étude 

 de l'espèce humaine, il ne faut pas y'atlacher à son or- 

 ganisation qui la rapproche des animaux ; mais qu'il faut 

 signaler son intelligence dont elle reçoit des facultés , 

 des privilèges , un degré de puissance qui doivent dans 

 l'étude de l'homme remplacer les caractères anatomiques. 

 Son corps, ou si vous voulez son cerveau, n'est qu'un 

 intermédiaire nécessaire , un moyen de manifestation 

 pour le principe intelligent , dans le monde où nous vi- 

 vons. 



Pour moi , si on m'obligeait à faire une classification 

 de toutes les productions de la nature , je ferais pour 

 l'homme un quatrième règne. Le premier règne renfer- 

 merait les minéraux , nature morte , corps sans organi- 

 sation. Le deuxième règne comprendrait les végétaux, 

 corps organisés , ne vivant que sous l'influence actuelle 

 du calorique, du fluide lumineux, de l'électricité, ayant 

 seulement la faculté de vivre et celle de se repro- 

 duire. Le troisième règne admettrait les animaux : comme 

 les végétaux ils vivent et se reproduisent, mais de plua 

 ils possèdent des sens et un centre de perceptions qui 

 les mettent en rapport avec ce qui les entoure ; ils jouis- 

 sent de la faculté de se n)ouvoir. I^es animaux ont de& 



