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développer la doctrine des mœurs, à en éleniiser le» 

 conséquences , Les Socrate , les Platon , les Aristote , les 

 Cicéron font entendre au monde leurs sublimes leçons; 

 et , lorsque la science de la vertu a atteint les limites 

 de l'intelligence humaine , la morale divine la complète 

 en proclamant la charité , c'est- à-dire en enseignant 

 aux hommes que c'est peu de ne pas faire aux autres 

 ce qu'ils ne voudraient pas qu'on leur fît , s'ils ne leur 

 procurent encore tout le bien qu'ils désirent pour eux- 

 mêmes. 



A coté des précepteurs du genre humain , s'élève 

 cette foule de philosophes qui , dans tous les genres 

 et sous toutes les formes , rappellent aux peuples les 

 règles de la sagesse et les appliquent aux diverses re- 

 lations de la vie. 



Les uns , considéranf dans leur ensemble les rapports 

 des peuples , fondent les bases du droit des gens , en- 

 seignent le respect du à la personne et aux biens de 

 l'étranger , proclament les droits de l'humanité , même 

 au milieu des horreurs de la guerre. D'autres , re- 

 montant à l'origine du pouvoir , fixent le point où peut 

 s arrêter l'obéissance. 



Ceux-ci s'attachent à observer dans leurs innombra- 

 bles détails les relations nouvelles que font naître cha- 

 que jour les progrès de la civilisation ; ils en déter- 

 minent les règles , tracent au milieu du labyrinthe des 

 intérêts l'étroit sentier de la probité , et préparent 

 contre la fraude la salutaire répression des lois. Ceux- 

 là se dévouent à la défense de l'infortune , et font re- 

 tentir aux oreilles des heureux du monde le cri de 

 l'humanité souffrante. Protégeant le malheur même 

 après le crime , ils appellent la pitié sur le repeatir , 



