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languissent si , autour d'elles , ne s'élèvent des hommes 

 dignes de les enseigner et capables de les défendre. Félici- 

 tons les peuples d'avoir reçu de la religion elle-même les 

 précepteurs d'une morale sublime, et formons le vœu de les 

 voir se maintenir partout à la hauteur d'une mission aussi 

 sainte. C'est beaucoup sans doute , pour la remplir avec 

 succès , que la piété , le dévouement et l'amour de 

 l'humanité. Mais ce n'est point assez : il faut des études 

 fortes et un zèle éclairé ; il faut non l'éloquence qui 

 brille mais celle qui éclaire ; il faut surtout , à quel- 

 que culte que le prêtre appartienne , qu'il se pénétre 

 de ce respect pour le prince et de cette soumission 

 aux lois que le législateur suprême a mis au premier 

 rang de nos devoirs. Qu'il se dépouille chez nous de 

 cet esprit inquiet , tradition désormais injuste de nos 

 temps de persécution ; qu'il marche avec le siècle pour 

 pouvoir ensuite le guider ; qu'il donne aux principes 

 fondamentaux de la religion , c'est-à-dire à la morale 

 sublime qui en est la base , la première place dans ses 

 enseignemens. Si un homme aux prises avec la mort réclame 

 ses secours , qu'il les lui donne , sans ajouter aux fatigues 

 dn dernier combat les obsessions que sa faiblesse ne 

 peut plus supporter. S'il succombe , qu'il prie pour lui 

 dans l'asile commun des chrétiens. Il importe surtout que 

 le prêtre évite de confondre les intérêts du ciel avec 

 ceux de la terre , et de rattacher la politique à la re- 

 ligion , de peur d'envelopper celle-ci dans les haines 

 que l'autre n'inspire que trop souvent. 



Si . dans un ordre aussi vénérable que le clergé , 

 quelque ministre indigne s'abandonne aux passions que 

 son devoir est de combattre , il faut se garder d'une 

 funeste inrjulgence , ne pas s'exposer au scandale de 



