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Itint sur le premier , la liberté a , de nouveau , franchi ses 

 limites. Dans les droits accordés au peuple , on a vu l'u- 

 sage ; on n'a point prévu l'abus. Dépouillée d'une 

 îiutorité dont , pour son malheur , elle s'était em- 

 parée , la religion a perdu de l'amour et du respect 

 qui sont sa véritable force. En tombant du trône , la 

 royauté eu a ébranlé les fondemens. Bientôt et par une 

 conséquence nécessaire , tout ce qui est autour d'elle 

 s'est aflFaibli : Prince, ministres, élus de la loi, délégués 

 du peuple , fonctionnaires de tous les ordres ont été li- 

 vrés au soupçon d'abord , puis à la haine et ensuite à 

 l'outrage. Les institutions et les lois ont été méconnues 

 la justice bravée , les magistrats attaqués sur leur siège. 

 La révolte , érigée en principe , s'est convertie en fait 

 et le régicide en doctrine politique. On a , pour le 

 servir , exigé l'abolition des lois qui pouvaient le ré- 

 primer , le désarmement de ceux qui devaient le com- 

 battre , la récusation des magistrats appelés à le punir ; 

 et quand il s'est vu condamné , on a sollicité la remise 

 de sa peine , à condition toutefois qu'il ne serait pas 

 réduit à l'aflFront de la demander lui-même. 



Vaincus en détail , les partis les plus contraires se 

 sont unis. Ils ont fait de la révolte l'article fonda- 

 mental de leur alliance. Ils ont intrigué et voté ensemble, 

 ensemble conspiré , ensemble trompé le peuple leur éter- 

 nel instrument. Ils lui ont dit qu'il n'est qu'un esclave 

 opprimé par les uns , une chose exploitée par les 

 autres , pour tous un objet de dédain. Au nom de 

 l'autel et du trône , on a prêché le mensonge et calomnié 

 la royauté. Un prêtre , illustre jadis par l'austérité de 

 ses doctrines mystiques , non moins célèbre aujourd'hui 

 par l'extravagant excès de sa démagogie , s'est rendu 



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