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ne laissa point un siècle s'écouler sans faire , à tout 

 jamais, justice de ce simulacre de pouvoir qui semblait 

 s'interposer encore entre la commune et le trône. 



Deux faits compléteront le tableau des anomalies que 

 présente Thistoire féodale d'Amiens. 



Quelqu'aualogie que le pouvoir des vidâmes offrit 

 avec celui des vicomtes auxquels d'ailleurs des liens 

 de familles paraissent , dès la fin du l\.' siècle , les 

 avoir unis, ce pouvoir a néanmoins survécu longtemps 

 à la constitution définitive de la commune. En échange 

 de l'appui qu'ils avaient , de concert avec les évo- 

 ques , prêté aux habitans , les vidâmes conservèrent 

 leurs privilèges et leur influence (I). — De nombreux 

 titres locaux prouvent ce fait. 



Enfin dans le perpétuel conflit des prétentions réci- 

 proques des évêques , des comtes et du roi à la suze- 

 raineté de la ville , jamais, ni les uns , ni les autres, ne 

 semblent l'avoir considérée comme leur libre et incon- 

 testable domaine. C'est ce qu'atteste l'absence , non- 

 seulement au 12. '^ siècle, mais même auparavant, de 

 monnaies indiquant le nom d'un roi de France , d'un 

 comte ou d'uo évêque d'Amiens (2). 



l'humble épitre iiiie Philippe d'Alsace adressait à la commune d'A- 

 miens dont il invoquiiit l'appui pour le monastère de St. -Martin. 



(i) Le vidamé d'Amiens était du reste une dignité héréditaire dans 

 la maison des sires de Picquigny et de Flixecourt. Il paraît certain 

 qu'un de leurs ancêtres l'avait obtenue, en échange d'une recom- 

 mandation qu'il avait faite à l'évêque d'Amiens , de ses domaines jus- 

 iiu'alors allodianx. 



(2) Une récente communication faite à la société des Antiquaires 

 de Picardie, par le savant numismate cl archéologue, M. Rigollot , 



