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ployés dans les officia , et ceux qui étaient 

 envoyés en mission , suivirent sans doute 

 cet exemple , et les funestes effets qui en 

 résultèrent forcèrent Dioclétien à détruire ce 

 corps , sur lequel il pouvait rejeter les me- 

 sures odieuses que son avarice avait tolérées , 

 et dont on le regardait comme Fauteur. Il 

 paraît en ' effet , dans plusieurs endroits de 

 l'inscription , chercher à s'excuser d'avoir 

 tardé si l^ng -temps à réprimer ces excès. La 

 manière dont Lactance et Suidas parlent de 

 -son caractère , confirme cette conjecture; 

 ils rapportent que Dioclétien voulait être 

 considéré comme le seul auteur du bien 

 qui s'opérait sous son gouvernement ; et lors- 

 qu'il méditait quelques mesures tyranniques, 

 il appelait autour de lui un grand nombre 

 de conseillers , pour rejeter ensuite sur eux ce 

 qu'elles avaient d'odieux , et les rendre res- 

 ponsables de l'événement aux yeux du 

 peuple (i). 



La destruction àesfrumentarii ne ilt point 

 cesser la disette , puisque C3 ne fut que l'an- 

 née suivante que Dioclétien crut pouvoir 

 ramener l'abondance en fixant le prix des 

 denrées. Quoique la cause principale eut 



( i) Lactance , de Morte Fers. ,_ ch. 1 1 , Suidas ad verb. 

 Dioclet. 



