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hommes faibles. Enfin , dans l'amour de la 

 vertu paraît le sentiment de l'infini dans toute 

 sa force. Aimer la vertu , c'est aimer la sou- 

 veraine perfection ! le bien infini , seul digne 

 d'être aimé pour lui-même. 



Il y a donc dans les sentimens , comme dans 

 les idées de l'homme, des marques frappantes 

 de sa grandeur et de sa misère. Quelque 

 borné et imparfait qu'il soit , il est marqué 

 au sceau de l'infini. C'est cette empreinte 

 ineffaçable qui fait le fond de sa raison et 

 de son cœur. Mais , depuis sa chute , réduit 

 à un état de dépendance, et même d'escla- 

 vage de ses sens, cette idée de Imfini , d'a- 

 bord ensevelie sous des images grossières , 

 ne se développe qu'avec le perfectionnement 

 des sens et ce désir du souverain bien qu'il 

 ne devrait chercher à satisfaire, que dans la 

 possession de celui qui est le principe de 

 tout bien , le porte à s'attacher à ce monde 

 d'images qui passent. Mais ne trouvant nulle 

 part de quoi remplir son cœur , plus grand , 

 quoique déchu y que le monde entier , il erre 

 d'objets en objets , et se fatigue à la vaine 

 poursuite d'un bonheur qu'il cherche où il 

 n'est pas , tandis qu'il oublie de le chercher 

 là où seulement il se trouve. 



Je pourrais , en analysant tous les pen- 

 chans du coeur humain , faire une application 



