( 170 

 riiomme; c'est en considérant ainsi lamé-; 

 tapliysique dans ses rapports avec la morale,, 

 qu'on en découvre touts l'importance et toute 

 la dignité. 



Si de la morale nous passons à la littéra- 

 ture , nous verrons le sentiment de l'infini 

 servir de principe aux règles du beau idéal 

 dans les arts, comme il sert de base à toutes 

 les affections du cœur humain. N'est-ce pas 

 du sentiment de l'infini que les chefs-d'œuvre 

 de la littérature et des arts tirent surtout leur 

 pouvoir sur l'esprit de l'homme. L'imagina- 

 tion se refroidit bientôt lorsqu'elle apperçoit 

 des bornes ; pour la subjuguer entièrement 

 il faut lui ouvrir une carrière sans limites ; 

 c'est pour cela que les idées religieuses sont 

 si nécessaires , même à la perfection des 

 arts. 



L'homme le plus éloquent qui ait paru sur 

 la terre, en mettant à part les auteurs ins- 

 pirés , BossuET , ne doit-il pas à la Religion , 

 et par conséquent au sentiment de l'infini , 

 les traits les plus sublimes de son éloquence? 

 Que l'on compare son magnifique discours 

 sur l'histoire universelle , chef-d'œuvre de ce 

 grand homme et de l'esprit humain , avec 

 l'essai sur l'esprit et les mœurs des nations 

 de Voltaire. Bossuet , dans son vol d'aigle , 

 plane sur tous les empires et en juge toutes 



\ 



