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ni aussi durable que celle qu'a exercée la thé- 

 orie du contrat social exposée par le philo- 

 sophe de Genève. 



[■ Mais si notre siècle, instruit par l'expéri- 

 ence, doit , je l'espèrej devenir de plus en plus 

 religieux et monarchique , d'un autre côté , il 

 ne se laissera séduire ni par ceux qui vou- 

 draient faire de la religion un moyen d ar- 

 river à, la puissance , au lieu d'y voir le lien- 

 sublime de l'homme avec Dieu , ni par ces 

 royalistes intéressés qui veulent que la mo- 

 narchie n'existe en quelque sorte que pour 

 eux , tandis qu'elle est le bien commun d'une 

 nation. L'homm e sincèrement attaché- aif- 

 christianisme , sentira que c'est par des dis- 

 cussions profondes et lumineuses , par 

 l'exemple d'une vie irréprochable , et noii 

 par la persécuti''ori> que l'on ramène ceux 

 qui s'égarent ;' et qu'affecter un zèle ardent > 

 çt fanatique pour le triomphe d'uiie reli-, 

 gion dont on viole presque tous les pré- 

 ceptes ,' c'est se rendre justement suspect 

 de n'avoir qu'une religion mondaine. Le dé- 

 fenseur de l'ordre social comprendra que le 

 pouvoif monarchique devient plus fort en 

 s'imposant des règles , et que la participation 

 d'une nation par le moyen de ses représ en- 

 tans à l'autorité législative et au vote de 

 l'impôt , est un perfectionnement dans la com- 



