— 214 — 



gne; vous pleurez enfin, quand l'objet de vos pleurs rit dans 

 la coulisse, et vous, vous prêtez à une illusion qui vous afflige. 



Après l'illusion née des tableaux intellectuels, M. Machart 

 nous ramène à l'illusion des sens , qui nous trompent en nous 

 charmant dans les productions des beaux arts. 



L'Illusion prend sa source dans les causes physiques ou 

 morales. — La nature de nos sens qui s'y prêtent , vient la 

 développer. 



Dans le premier cas , la vérité est dans la sensation ; la 

 méprise , dans le jugement que nous portons de cette sensa- 

 tion. — Au nombre des causes morales , il faut mettre les 

 imperfections de l'esprit et les égarements de la passion. 



M. Garnier, toujours infatigable dans ses investigations, 

 et qui attache avec raison un grand prix aux biographies 

 locales, vous a fait assister dans la biographie d'Antoine 

 de Caulincourt , moine de l'abbaye de Corbie , en iSOO , 

 aux luttes intestines qui divisèrent cette abbaye , aux procès 

 qu'elle soutint pendant plusieurs années , à partir de 1524 , 

 pour le maintien de ses droits d'élection , contre le cardinal 

 de Bourbon , qui ambitionnait le titre d'abbé , et qui l'avait 

 plutôt enlevé qu'obtenu. Yous avez vu après le triomphe 

 du droit dans ce procès, dont la longueur, comparé à la 

 célérité de notre jurisprudence actuelle nous étonne , com- 

 ment Antoine de Caulincourt fut payé d'ingratitude par 

 ceux même dont le succès était dû à sa persévérance. 

 Nouvelle application du proverbe aussi vrai que peu conso- 

 lant : Sic vos non vobis. 



Au moment où la locomotion paraît être un besoin , où 

 les moyens d'augmenter la rapidité en diminuant les 

 périls , sont l'objet de toutes les investigations ; on peut af- 

 firmer que l'application des prodiges de la vapeur à la navi- 

 gation laisse beaucoup à désirer, A une époque peu éloignée 

 où je m'estimais heureux de signaler M. Sauvage , notre 



