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lude que c'est de la région située entre l'Iaxarte et l'Oxus, 

 que les peuples congénères de l'Asie et de l'Europe avaient 

 émigré à des époques diverses , la plupart antérieures aux 

 temps historiques. Ces résultats, si précieux pour la philolo- 

 gie et pour l'ethnographie, ont été présentés par M. E. Bur- 

 nouf, non seulement dans son commentaire sur le Yaçna et 

 dans les études qui y font suite , mais encore dans plusieurs 

 articles insérésau Journal Asiatique et au Journal des Savants. 

 Je citerai, entre autres, ses remarques sur l'afiSnité du zend, 

 soit avec le sanscrit , soit avec les dialectes germaniques ; ses 

 observations sur la partie de la grammaire comparative de 

 M. Bopp qui se rapporte à la langue zende (1), et ses deux 

 articles sur un travail remarquable de MM. Benfey et Stern , 

 relatif au nom des mois chez les Perses, les Cappadociens, 

 les Syriens et les Juifs, tous dérivés de la langue zende ou du 

 calendrier de l'Arie persane. 



La conformité du zend et du sanscrit démontrée par M. E. 

 Burnouf , procurait un secours inappréciable pour l'étude des 

 inscriptions cunéiformes de la Perse, delà Médie, de l'Assyrie, 

 de la Susiane et de la Babylonie. Il était tout naturel que 

 notre grand philologue tentât le défrichement de ces hiéro- 

 glyphes asiatiques, pour le moins aussi importants pour l'his-- 

 toireque ceux de la vallée du Nil. 



Yous vous rappelez , Messieurs , que les inscriptions dites 

 cunéiformes contiennent généralement trois rangées de carac- 

 tères à clous, que l'on suppose répondre à trois idiomes ou 

 dialectes différents , le zend-persépolitain , le pehlvi-mé- 

 dique ouscythique, et l'Assyrio-chaldéen. Grotefend , Saint- 

 Ci) M. Barthélémy St.-Hilaire a retrouvé dans les manuscrits de notre 

 philologue un travail presque achevé sur la langue zende considérée dans 

 ses rapports avec le sanscrit et les anciens idiomes de l'Europe. Pourquoi 

 ce mémmre n'a-t-il pas été publié dans ces deux dernières années 1852-33? 



