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services rendus à la science par son ami , M. Obry ne parais- 

 sait pas s'apercevoir qu'il déroulait lui même les trésors de 

 son érudition, et qu'il marchait d'un pas assuré dans le 

 dédale des langues primitives , presque inconnues aux lieux 

 mêmes où elles furent parlées, et qui contiennent le germe 

 de la syntaxe universelle. Sa notice nécrologique , comme 

 l'auteur l'a modestement appelée, vous restera. Messieurs, 

 comme une des œuvres les plus digne de prendre place dans le 

 recueil de vos travaux. 



Si l'élude du langage et des mœurs de cette partie de m. Bocthouk. 

 l'Asie qui fut le berceau du genre humain , offre un puis- 

 sant attrait aux amateurs de la haute antiquité, l'étude des 

 usages qui ont régi nos contrées n'en offre pas moins. On 

 éprouve le désir de connaître l'origine des droits qui parais- 

 sent si simples et si sages maintenant qu'on ne conçoit pas 

 que la société ait pu exister sans eux; et dont cependant la 

 source remonte à certains abus, qui ne pourraient se repro- 

 duire avec le droit auquel ils ont donné naissance; car il est 

 des règles qui ont leurs racines dans la barbarie des temps 

 primitifs. C'est dans ces rapprochements etces recherches que 

 M. Bouthors a puisé les éléments de son ouvrage sur les cou- 

 tumes locales, ouvrage qui jouit, vous le savez, Messieurs, 

 d'une haute estime. — Cette année il vous a présenté le résu- 

 mé des dispositions de ces coutumes qui ont rapport aux 

 règlements ruraux. 



Le droit rural , dit-il, fut révélé d'instinct à tous les peuples 

 vivant en société. Ses principes résident dans l'intérêt que 

 nous avons à conserver et à reproduire tout ce qui lient à nos 

 besoins, à nous en assnrer la jouissance dans le présent, à 

 nous empêcher d'en abuser de manière à en frustrer l'avenir. 

 — Après avoir justifié sa proposition par des exemples tirés 

 des livres saints et des temps barbares , M. Bouthors s'est atta- 

 ché à démontrer l'influence que l'affranchissement des serfs 



