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naissent de l'organisation, que le plaisir sollicite, qui devien- 

 nent des sentiments pénibles, douloureux même , si on tarde 

 à les satisfaire. 



Une seconde partie de l'homme , la partie métaphysique 

 de son existence , réclame surtout l'attention de celui qui veut 

 l'étudier. Mais ici même nous trouvons entre l'homme et les 

 animaux des rapports que nous ne pouvons méconnaître. 

 L'homme possède comme les animaux des appareils qui le 

 mettent en relation avec tout ce qui l'entoure; les organes 

 des sens recueillent les impressions qui lui viennent de l'exté- 

 rieur ; ces impressions arrivent, sous le nom de sensations, 

 à un centre cérébral où elles se convertissent en perceptions; 

 c'est alors que des déterminations sont prises. Un autre 

 appareil, l'appareil musculaire, est l'agent des mouvements, 

 des déplacements que le corps exécute ; ces appareils sont dans 

 les animaux, les moyens, les auxiliaires de l'instinct. Mais 

 l'homme se distingue au milieu d'eux par des facultés d'un 

 autre ordre. Il brille dans la création, par le don qu'il a reçu 

 de Dieu. Il est doué d'une intelligence qui chez lui efface 

 l'instinct, et c'est à cette intelligence qu'il doit la faculté de 

 penser , de juger, de réfléchir, de concevoir des idées , de les 

 féconder, de faire des abstractions. L'imagination, la mémoire, 

 le jugement sont des manifestations de l'âme, de ce souffle 

 divin qu'il possède seul. 



Nous ne voulons nous occuper ici que de l'existence morale 

 de l'homme. Nous ferons observer d'abord que ce qui forme 

 son moral comprend deux ordres bien distincts de phénomènes 

 qu'il est nécessaire de séparer, parce qu'ils ont une origine dif- 

 férente, qu'ils ne tiennent pas à l'action des mêmes organes, 

 qu'ils ne tendent pa^ au même but. Les hémisphères cérébraux 

 sont essentiels pour l'exercice de l'intelligence ; et ces organes 

 suffisent aux opérations de l'âme. Les senti ments intérieurs que 

 nous nommons passions, exigent pour leur évolution leconcours 



