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tioû a subi une dépravation dans les individus qui tentent de 

 nuire à la réputation des autres, de causer des dommages à 

 leur fortune. Cette dépravation est portée au dernier degré 

 dans ceux qui, par vengeance, conçoivent la criminelle 

 pensée de commettre un homicide. 



L'homme en société sent s'éveiller en lui un attachement 

 profond, durable pour le pays où il est né, où il a pris l'air 

 et la nourriture qui ont servi au développement de son corps. 

 Cet attachement devient souvent une passion qui cause une 

 maladie grave que l'on nomme nostalgie. L'amour de la patrie 

 était passionné quand il a produit ces actes de courage, de 

 bravoure , d'héroïsme qui ennoblissent nos annales. 



La possession d'une certaine fortune , la faculté de se pro- 

 curer des jouissances , de satisfaire ses goûts ,• ses besoins , 

 sont des souhaits, des vœux que l'on peut avouer, mais qui 

 ne sont des prétentions légitimes que par l'emploi de moyens 

 honnêtes. Ces vœux ont revêtu un autre caractère , ils sont 

 devenus convoitise, la morale publique les condamne, quand 

 ils conseillent des infidélités , des ruses dans les affaires com- 

 merciales , des tromperies , des fraudes dans les relations des 

 familles. 



L'amour des richesses est perverti dans l'homme qui se 

 livre à des opérations hasardeuses, qui compromet son bon- 

 neur par des entreprises mal calculées. Cet amour est dé- 

 pravé dans l'avare qui thésaurise , dans l'individu qui vole le 

 bien des autres. 



L'ordre social a fait naître d'autres désirs qui souvent se 

 convertissent en passions. L'envie de mériter l'estime pu- 

 blique , d'obtenir un rang distingué dans le monde , est fort 

 louable. Mais elle amène l'ambition avec ses agitations, avec 

 tous ses soucis ; la perversion de cette passion nous donne 

 comme ses produits l'orgueil , la vanité. La dépravation de 



