- 456 — 



trie est protégée , plus elle produit , mieux elle produit , moins 

 elle vend cher , et plus elle devient capable de lutter à l'ex- 

 térieur. Nous vendons moins cher aujourd'hui nos tissus de 

 laine, nous les fabriquons mieux, et nous en exportons plus 

 que nous ne le faisions il y a dix-neuf ans. L'introduction des 

 produits étrangers au contraire , loin d'enflammer l'émulation , 

 amène le découragement. On rend alors son marché le théâtre 

 . de la lutte ; on se fait battre sur son propre terrain ; et l'af- 

 faiblissement qui en résulte empêche de produire en aussi 

 grande quantité , même ce que l'on excellait jusqu'alors à 

 fabriquer. 



Quant aux déclamations relatives à la paix , elles ne sont 

 pas de nature à nous persuader. La mauvaise économie ne 

 donne pas la paix ; elle la vend ; et une paix qui se vend 

 mérite-t-elle qu'on l'achète ? Les Romains achetèrent la paix 

 sur la fin de leur empire , et vous savez ce qu'ils ont obtenu. 



La paix du monde , Messieurs , consiste dans le respect du 

 droit ; il est impossible de lui donner une autre base ; c'est 

 l'unique terrain sur lequel toute puissance doit se rallier; et, 

 sous ce rapport , nous pouvons le dire, et nous le démontre- 

 rons quand on voudra , 



La bonne économie , c'est la paix. 



Comme la paix dont elle est la source , la bonne économie 

 tout entière repose sur le respect du droit , puisqu'elle a pour 

 sujet la possession conforme à la justice. Et comme cette pos- 

 session a pour but la vie; comme la conservation et le déve- 

 loppement de la vie ne demandent pas seulement les choses 

 possédées, mais encore , et toujours , leur mise en valeur par 

 le travail ; il s'ensuit qu'une paix véritable, telle que la bonne 

 économie la veut , ne peut détruire une industrie nécessaire à 

 notre existence. 



Battue sur ce terrain , la mauvaise économie déposera-t-elle 

 les armes ? Qui le croirait ne la connaîtrait pas. Jamais , pour 



