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» des temps où elle s'est rendue odieuse, et souvent on en a 

 » fait un art d'empoisonner les hommes. » Nous ne connais- 

 sons pas ces temps où la médecine s'est rendue odieuse. Quant 

 à l'art qu'on en a fait d'empoisonner les gens , on voit bien 

 qu'ici Molière fait allusion à la pratique polypharmaque des 

 médecins de son temps. 



Mais l'inconséquence va paraître dans des attaques d'un 

 autre genre et dirigées contre la science médicale elle-même. 

 Ce n'est plus la fausse médecine qu'il attaque, comme il l'a 

 fait de la jactance des charlatans , de l'entêtement de l'esprit 

 de système , comme il l'a fait autre part delà fausse dévotion- 

 Cette fois il s'attaque à la vraie médecine, en laquelle il n'a 

 aucune foi ; car c'est bien lui qui est impie en médecine, 

 comme il le fait dire si plaisamment par Sganarelle de Don 

 Juan déjà impie en religion. On ne peut , ce me semble , voir 

 les choses autrement en lisant la 5.« scène du o.* acte du Ma- 

 lade imaginaire. 



« Argan. — Mais raisonnons un peu , mon frère. Vous ne 

 croyez donc point à la médecine? 



BÉRALDE. — Non, mon frère; et je ne vois pas que pour 

 son salut il soit nécessaire d'y croire. 



Argan. — Quoi? Vous ne tenez pas pour véritable une 

 chose établie par tout le monde et que tous les siècles ont 

 révérée ? 



Bébalde. — Bien loin de la tenir véritable, je la trouve , 

 entre nous, une des plus grandes folies qui soient parmi les 

 hommes , et , à regarder les choses en philosophe, je ne vois 

 point de plus plaisante momerie , je ne vois rien de plus ri- 

 dicule , qu'un homme qui veut se mêler d'en guérir un 

 autre. 



Argan. — Pourquoi ne voulez-vous pas , mon frère , qu'un 

 homme en puisse guérir un autre? 



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