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donne encore à son Philinte qui lutte contre les exagérations 

 de la vertu insociable du Misanthrope. 



Pourquoi donc, grand philosophe, ne voulez-vous pas 

 qu'un homme en puisse guérir un autre, quand cet homme 

 aura passé toute sa vie à observer la nature en ces choses , à 

 lire les observations des autres sur ces mêmes choses , faites 

 depuis les temps les plus reculés jusqu'à lui ? Sans aucun 

 doute , et nous le dirons comme vous , les ressorts de notre 

 machine sont desmystères; mais le voile dont les a couverts la 

 nature n'est pas toujours impénétrable , et l'homme en en sou- 

 levant un coin de temps en temps, y fait arriver la lumière. 

 Je vous accorde , ô grand observateur , que quelques-uns 

 parmi les médecins ont parfois mêlé à leur science un pom- 

 peux galimatias, qu'ils ont employé un spécieux babil, en 

 donnant des mots pour des raisons et des promesses pour des 

 effets. Mais à côté de ces travers que de remèdes efficaces les 

 médecins n'ont-ils pas placés? Que de pratiques heureuses 

 n'ont-ils pas trouvées et transmises d'âge en âge , depuis et 

 avant Hippocrate jusqu'aux médecins de votre temps pour 

 passer au-delà, et arriver jusqu'à nous? Nous en pourrions ci- 

 ter bien des exemples puisés dans les différentes écoles médi- 

 cales qui se sont succédé depuis les temps les plus reculés 

 jusqu'à vous. Nous y verrions des traitements bien arrêtés, 

 des plans d'opération si bien tracés qu'ils n'ont pas varié 

 avec le temps et qui sont encore les mêmes de nos jours. Il 

 est peu de lois faites pour régler les sociétés qui soient d'une 

 aussi longue durée. Par là nous voyons encore que , si en mé- 

 decine il est des choses qui changent , il en est aussi qui sont 

 stables et autant que les plus stables parmi les choses hu- 

 maines. ^ 



Vous n'ignoriez pas, ô grand homme , que la médecine re- 

 posait sur d'aussi solides fondements. Vous ne pouviez l'igno- 

 rer en fréquentant ces faux frères qui vous dévoilaient les ri- 



