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lement des méthodes de raisonnement. Elles font 

 connaître de plus nobles secrets. La vérité morale 

 et méthaphysique s' y découvre. La philosophie les 

 enseigne. Elle conduit aux premiers principes des 

 choses ; et quand l' esprit a été élevé à de si profondes 

 hauteurs, il voit, il sent que dans son essor il a doublé 

 sa puissance , parce qu'il a saisi un nombre infini de 

 vérités auparavant inconnues pour lui , et que sa 

 force d'analyse et de synthèse s'est accrue. 



L'histoire , à son tour, donne l'enchaînement des 

 événements , l'origine des choses et la succession 

 des peuples. Elle résume l'ensemble des faits hu- 

 mains. Elle montre le cercle dans lequel ils se réa- 

 lisent, se reproduisent et renaissent. L'intelligence 

 qui recherche les causes , qui les énumère et les 

 compte , s'enrichit en étendant ses points de vue, se 

 dégage des préoccupations étroites , et comprend 

 mieux l'action providentielle, la dignité humaine, 

 les droits et les devoirs qui en découlent. 



Enfin l'étude des modèles dans les lettres et l'élo- 

 quence donne le goût du beau et la faculté de le 

 créer. Elle fait rencontrer à point , la forme exacte , 

 précise , pure du langage écrit ou parlé. 



Ainsi l'esprit qui a passé par cette triple initiation,, 

 sait penser, juger et produire. Il voit tout ce que 

 contient une idée ; il déduit rigoureusement tout ce 

 qui est en elle ; puis il la pare des grâces du style ,. 

 il l'anime , lui imprime le mouvement cl répand 



