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il entretient les fidèles du désir et de l'amour des 

 choses célestes , et le soin spécial de Faucher fut 

 constamment d'initier les âmes à la connaissance de 

 notre véritable vocation ; une autrefois, prêchant au 

 clergé de la ville d'Arles, il s'étend longuement sur 

 là dignité , sur les devoirs des prêtres tout en dé- 

 montrant que plus leurs fonctions sont élevées plus 

 ils doivent être saints, et lui ne fut-il pas attentif à 

 accomplir soigneusement toutes les obligations du 

 sacerdoce? Enfin, s'il croit devoir proposer à l'édi- 

 fication de ses semblables la vie de quelque person- 

 nage recommandable , Faucher retranche de ses 

 oraisons funèbres, toutes ces louanges vaines et ex- 

 cessives , toutes ces pensées stériles qui ne sont 

 d'aucun profit pour l'instruction de l'auditeur. S'il 

 loue celui dontla perte excite de justes regrets, c'est 

 uniquement pour apprendre ses vertus au peuple , 

 pour l'excitera les imiter, pour montrer l'étroite 

 union qui doit exister entre la gloire et la vertu. 



Telle est la conclusion où m'a conduit l'examen 

 des ouvrages de morale et de piété de notre reli- 

 gieux : indépendamment du traité de la réforme de 

 l'esprit, un de ses écrits principaux, je mention- 

 nerai sommairement les autres productions dues à 

 la piété éclairée de Faucher : 



1 ° Ses discours au nombre de sept : 

 Méditation sur la passion du Christ , écrite eu 



