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 Declinare licet , quœ altum caput obvia sursùm 

 Erigit et ramis frondentibus objicit umbras , 

 Frigus et optatum sponte officiosa ministrat. 

 Quo mecunque pater ducas, audire paratus 

 Sum tibi, nec quicquam gratam magis atque salubre 

 Est mihi, quam pia si fuero tua jussa secutus 



Dans la troisième (1), Candidus et Simplicius 

 s'entretiennent de la décadence de l'ordre monas- 

 tique. Le premier de ces interlocuteurs fait le pa- 

 rallèle des moines de l'époque avec les anciens so- 

 litaires de l'Egypte : 



His non marmoreis habitatio structa columnis 

 Eootitit, ut nostra hœc œtas malè sana requirit. 

 His humiles habitare casas , seu rupe cavatas 

 Speluncas placuit , nec eis fuit ampla supellex 

 Rerum aut proventus , totam in cœlestia curam 

 Transtiderant, sola his semper cœlestia curœ. . . 



Dans la quatrième églogue intitulée : La reli- 

 gion (2), Fortunatus entretient Jucundus, sous le 

 voile de l'allégorie, des soins qu'un pasteur fidèle 

 doit avoir pour le troupeau qui lui est confié : 



Unde rogo jucunde venis ? Ad ovilia tandem 

 Quis te traxit amor, quorum te oblivio dudum 



(1) Barrai , pag. 453. 



(2) lbid. pag. 455. 



