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 les cours d'amour, l'institution du parlement d'Aix, 

 l'histoire ecclésiastique, etc., complètent à propos 

 les narrations purement historiques. Faucher, nous 

 n'en doutons pas, a dû faciliter plus d'une fois les 

 divers auteurs qui ont écrit après lui sur le pays, 

 mais ceux-ci, et il en est de même à toutes les épo- 

 ques, ne se sont pas toujours montrés assez soigneux 

 de rendre à notre historien la justice qu'il méritait. 



Je confirmerai par quelques brièves citations la 

 généralité de ces assertions : 



Au sujet des origines de notre pays, Faucher nous 

 a conservé en le traduisant en latin (1), un extrait 

 de la chronique de Galfredus (2), le premier histo- 

 rien de Provence , vivant peu après Charlemagne. 

 Cette chronique écrite en prose provençale aurait 

 été traduite dans le dixième siècle en vers pro- 

 vençaux, par Hugues Trobi , ce prétendu père de 

 nos troubadours. Faucher a soin de nous prévenir 

 qu'il ne voudrait pas cautionner la fidélité de Gal- 

 fredus en toutes choses, et certes il était trop éclairé 



(1) Annales provinciae, pag. 2, 3, 4. 



(2) Elle est ainsi mentionnée dans le Catalogue de Dubreuil , tom. 2, 

 p. 55 recto: « Histoire du royaume deLigurie qui s'étendait sur toute 

 la côte de Ligurie jusqu'à l'embouchure du Rhône. » Le bibliographe 

 provençal ajoute que cette histoire contient quantité de faits roma- 

 nesques Qu'elle a été mise en latin par Denis Faucher, moine de 



Lérins. C'est sans doute d'un extrait seulement qu'a entendu parler 

 l'abbé Dubreuil. 



