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laient elles licteurs et les faisceaux de l'ancienne 

 Rome. Ces hommes , nommés massiers, étaient, 

 dans les derniers temps , vêtus de robes bleues, 

 et portaient des bâtons à tête d'argent , aux ar- 

 mes de la ville. On croit qu'ils s'en servaient an- 

 ciennement pour écarter la foule en la frappant 

 à droite et à gauche. 



Les chanoines de Saint-Vulfran et les moines 

 de Saint-Pierre jouissaient du singulier privilège 

 d'élire , parmi eux , un maire qui , sous le nom 

 de prévôt , s'emparait de l'autorité la veille de la 

 Saint-Pierre et le sur-lendemain des fêtes de la 

 Pentecôte. Le prévôt des chanoines exerçait tous 

 les actes de cette magistrature pendant 5 jours, 

 et celui des Bénédictins de Saint-Pierre, pendant 

 3 jours seulement. En i328, ces moines vendi- 

 rent leur prévôté à la commune, et cette charge 

 éphémère passa alors à l'un des officiers munici- 

 paux, élu par ses collègues. Les deux prévôtés, 

 que l'on nommait aussi fr anche s- fête s , devaient 

 être annoncées par les maire et échevins, au son 

 de leurs cloches ; mais ces cloches , un instant 

 après , devaient cesser de se faire entendre. Les 

 sergents de ville se dépouillaient de leurs mar- 

 ques distinctives , et le gouvernement civil dispa- 

 raissait devant celui des prêtres. 



Une foire , exempte des droits fiscaux , et qui 

 durait quatre jours , s'ouvrait au moyen âge pen- 

 dant la prévôté de Saint-Vulfran. Celle des re- 

 ligieux de Saint-Pierre commençait le 28 juin , 

 et se continuait pendant huit jours. H y avait des 



