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Et, sans nous élever jusqu'au maître, qui donc 

 est plus libre que ce simple apprenti? quand il 

 sort de l'atelier il est plus roi que le Roi , car il 

 ne trouve sur son chemin ni flatteurs, ni en- 

 nuyeux, et l'on ne fait contre lui ni satire, ni 

 caricature. 



Un bon apprenti vit toujours bien avec son 

 maître , et cela dans son intérêt plus encore que 

 dans celui du maître. Car qu'est-ce que l'ouvrier? 

 un maître qui commence , un maître surnumé- 

 raire; en défendant le bien du patron, c'est donc 

 son propre avenir , sa propre fortune qu'il dé- 

 fend. La maîtrise est une espèce de paternité , 

 l'apprentissage est eu quelque sorte une adoption 

 qui conduit à l'héritage. On a dit que tout soldat 

 avait dans sa giberne le bâton de maréchal de 

 France : c'est possible ; mais ce qui est plus cer- 

 tain , c'est que tout apprenti a dans sa main la 

 clef d'un bon atelier , d'une bonne fabrique. 

 Qu'il traite donc son maître comme il veut être 

 traité un jour par ses ouvriers , et qu'il se garde 

 de toutes ces coalitions , de toutes ces mesures 

 menaçantes ; outre qu'elles sont contraires à 

 l'équité , elles sont destructives de toute amélio- 

 ration , car elles tuent la fabrique, et sans fabri- 

 que plus de maître, et sans maître plus d'ou- 

 vriers. 



Après la bonne conduite de l'ouvrier, il en 

 est une encore qui contribue grandement à son 

 bien-être , c'est celle de sa femme. Quand il a le 

 bonheur d'en avoir une active et industrieuse , il 



