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il est injuste envers cet autre. 



Que cet enfant convoite la dépouille de son 

 petit camarade, qu'il lui ravisse son jouet, il 

 ne le fera pas de la même manière que s'il le 

 ramassait à terre. Voyez ses yeux dans l'une et 

 l'autre situation , l'expression n'est point sem- 

 blable , ce n'est donc point la même intention 

 qui le dirige , et avant qu'on lui ait défendu de 

 dérober, il sait qu'il ne doit pas le faire. 



J'irai plus loin , la brute même a aperçu la 

 propriété. Dans l'état sauvage comme dans l'état 

 domestique, l'animal défend sa proie , sa touffe 

 d'herbe, sa place, son nid. Quandil veut s'empa- 

 rer de ce quiestau voisin, il prendsesprécautions 

 pour n'être point surpris , il attend qu'il dorme 

 ou qu'il s'éloigne , enfin , il ruse , il dissimule , 

 parce qu'il a des motifs pour en agir ainsi et qu'il 

 les connaît. Or, dès qu'un être a entrevu le droit 

 d'autrui, il a le sentiment de la justice, par con- 

 séquent , il est jusqu'à un certain point suscep- 

 tible d'y manquer sciemment. 



Nous en voyons journellement des exemples : 

 le chien est un animal essentiellement probe , 

 puisqu'il mourra de faim plutôt que de toucher 

 au repas qu'on a confié à sa garde. Sans doute 

 le contact des hommes a perfectionné cette 

 délicatesse ou cet instinct comme nous l'appe- 

 lons ; mais l'éducation ne fait pas naître l'affec- 

 tion dont le germe n'existe pas ; si le chien n'eut 

 pas été susceptible d'honnêteté, si elle n'eut pas 

 été en lui ,^quel moyen , quelle instruction 



