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La probité, comme l'entend notre civilisation, 

 n'est souvent qu'un calcul , mais ce calcul est le 

 plus juste qu'on puisse faire, c'est le meilleur de 

 tous les placemens. Dès qu'un homme a quelque 

 part un renom de probité, il y trouve partout cré- 

 dit; or, le crédit, comme chacun sait, est une for- 

 tune. L'individu probe, connu pour tel, est par 

 cela seul capitaliste ; et cpielque peu riche qu'il 

 soit en réalité, il y a plus de sûreté à placer sur 

 sa tête que sur celle du millionnaire sans cons- 

 cience : ainsi , la probité, envisagée seulement 

 comme moyen dans les affaires , comme spécula- 

 tion , doit, en assurant nos intérêts, conserver 

 ceux d' autrui ; elle est pour tous une garantie et 

 une source de prospérité. 



Ce qui est devoir et profit pou ries particuliers 

 ne l'est pas moins pour les gouvernemens; leur 

 puissance, leur force, sont fondées sur leur crédit 

 qu'ils doivent autant à la fidélité à remplir leurs 

 engagemens qu'à leur aisance effective. La 

 France s'est enrichie en payant des milliards de 

 dettes ; la probité fait donc aussi la fortune pu- 

 blique, et c'est sur elle que repose la stabilité des 

 états. Que les hommes du pouvoir, que les chefs 

 des peuples, quelles que soient leur couleur et 

 leur religion, ne l'oublient jamais, que leur pre- 

 mière loi soit l'amour de la justice , ciue leur 

 première richesse , que leur dernière ressource 

 soit la probité ; car elle est le trésor de tous , et 

 un trésor inépuisable. 



Et si cette probité est la base de la patrie , sa 



